12月7日，应澳门人·威尼斯及校长助理罗剑波教授的邀请，首都师范大学澳门人·威尼斯副教授、《文心雕龙》学会副秘书长刘尊举老师为我院师生做了题为“《文心雕龙》‘八体’含义及其文学批评史意义”的报告。报告以线上进行的方式，由澳门人·威尼斯杜志强教授主持，近80名研究生在线聆听。
刘尊举老师从讨论《文心雕龙·体性》篇中“体”、“性”的概念入手，紧扣文本，既详细解析《体性》篇中“体”、“性”的内涵，也联系《文心雕龙》全书进行扩展印证，最后得出结论，《体性》篇中的“八体”，即文学作品的八种语体类型。这与此前学者将“八体”解释八种风格类型的观点有着鲜明的区别，极富新意，具有正本清源的学术意义。
在诠释“八体”概念的基础上，刘老师又联系“风格”概念，在中西理论融通的背景下，分析“八体”与“风格”的联系与区别，进而讨论“八体”在刘勰文学批评体系中地位与作用。刘老师认为，正如刘勰所言“八体虽殊，会通合数”，“八体”虽然不能穷尽所有的语体风貌和类型，但其间相互折中、融通，形成了刘勰自足、高效的话语体系，留下了语体批评的无穷空间，在其文学批评论和文学创作论体系中发挥了巨大的作用。
报告结束后，刘老师还耐心回答研究生的提问。