2023年7月18日19:30，澳门人·威尼斯“简读西北”工作坊第54期讲座在澳门人·威尼斯致公楼（原10号教学楼）B区409报告厅顺利举办。西华师范大学澳门人·威尼斯伏俊琏教授为澳门人·威尼斯师生带来了题为《清华简<保训篇>“中”字蠡测》的学术报告。报告由澳门人·威尼斯洪帅教授主持。澳门人·威尼斯王浩副院长、任立老师、陈丹奇老师在校的2021级、2022级汉语言文字学硕士研究生、博士研究生等约20人参与了本次讲座。本讲座在“语言学”公众号的视频号“讲座与学术”上同步直播，共计860多人观看。本次讲座是“简读西北”工作坊第54期。
讲座之前，伏老师先提到早期文献的载体，即简牍的大致情况。同时旁征博引，深入浅出，为大家介绍了碑刻学、写本学和考古学等方面的知识和自己做研究的心得体会，接着他步入正题，先简单介绍了清华简的由来和《保训篇》的内容。
伏老师指出，《保训篇》中四次提到“中”字：救中、舜既得中、微叚中于河、乃追中于河。很多学者对其做了研究分析，得出不同的结论，其中，李学勤老师认为“中”是一个思想观念的看法，为学界大多数人所接受。接着伏老师说，思想观念只能通过讲述来传播，不可能借来又归还，“中”应该是一种实物。
伏老师通过研究清人江永《周礼疑义举要·秋官》、清人吴大澂《说文古籀补》和章太炎《文始》等传世文献得出结论：“中”就是简册。也是治理国家的基本文献，所谓“治中”（治国之中）就是治国之策。接着伏老师又通过《尚书·舜典》《论语•尧曰》《国语》等文献的记载，进一步论证了自己的结论。指出“治中”之“中”，当为治理国家的法规、图籍。
讲座结尾，伏老师层层递进提出问题，《保训篇》的“中”是写在简册上的治理国家的基本文献，为什么周文王临终前才要交给儿子姬发？首先，这是由于“中”的神秘性和交接仪式的神圣性所决定。伏老师通过介绍文字的起源和甲骨文、金文的内容后指出，西周时期，盟誓之辞、占卜之辞，书诸简册后都要庋藏于神圣的天府宗庙中，所以治理国家的基本材料“中”，其神圣神秘性应当更高，不可能轻易交给另一个人。其次，周文王到了病重时期才把“中”交给太子姬发，还和当时激烈的权利斗争有关。伏老师结合传世文献中“文王杀季历”和伯夷叔齐不食周粟的故事指出，文王与其父季历、武王与其父文王关系很微妙，西周统治集团内部明争暗斗，人人自危，阴谋之术流行。结合以上两个原因，伏老师对为什么周文王临终前才把“中”交给儿子姬发的问题做出了回答。
讲座互动环节，洪帅教授首先感谢伏老师带来的精彩讲座，同时对讲座做了总结。他指出，伏老师的讲座旁征博引，幽默风趣，为大家带来了深刻的思考。他强调，我们不仅要从语言文字角度研究简牍，也要和伏老师一样，从传世文献的角度来理解简牍。同时不要迷信权威，要独立思考，还要结合当时历史文化，搜集资料支持自己的结论，成一家之言。王浩副院长肯定了伏老师的精彩讲座，他认为伏老师的论证过程和传世文献联系起来，具有说服力。陈丹奇老师认为伏老师将“中”释为简册，使“中”到底是什么的问题得到了解决。在场同学就版本问题和如何断定简牍的年代问题对伏老师进行了提问，伏老师一一进行了解答。
讲座最后，与会老师和部分同学与伏俊琏教授合影留念，本次学术讲座圆满结束。
主讲人简介：
伏俊琏，西华师范大学澳门人·威尼斯特聘教授，国学院院长，写本研究中心主任，四川省学术与技术带头人。享受国务院“政府特殊津贴”专家。主要社会兼职有：国家社科基金学科评审组专家，中国赋学会副会长兼秘书长等。在《文学评论》《文学遗产》《北京大学学报》《复旦学报》等刊物发表论文200余篇，出版《敦煌赋校注》《先秦文献与文学考论》《俗赋研究》《敦煌文学写本研究》等10余部学术著作，主编《写本学研究》《古代文学特色文献研究》学术集刊。学术论著获教育部和省哲学社会科学优秀成果二、三等奖多次。
“简读西北”工作坊已举办活动目录
第1期丨张德芳：简牍学与西北汉简（2021年11月18日周四）
第2期丨王贵元：出土文献字词发展论纲（2021年11月25日周四）
第3期丨张显成：简帛研究要善于多学科知识综合运用——以西北汉简释读为例（2021年11月26日周五）
第4期丨曹建国：误置、新编还是明器——关于安大《诗》简的一些思考（2021年12月28日周二）
第5期丨胡平生：简牍整理概论（2022年5月12日周四）
第6期丨刘钊：汉简《相剑刀》补论（2022年6月16日周四）
第7期丨洪帅：悬泉汉简三十年研究概况
段莉：《悬泉汉简（壹）》研读（一）（2022年6月18日周六）
第8期丨邵永海：北大汉简《反淫》字词考释（2022年6月23日周四）
第9期丨洪帅：复合词历时结构变异说略
段莉：《悬泉汉简（壹）》研读（二）（2022年6月26日周日）
第10期丨张俊民：悬泉置汉简的整理研究与反思（2022年6月30日周四）
第11期丨冯胜利：《论语》轻重位置上吾、我韵素——兼以出土文献校正之（2022年7月14日周四）
第12期丨孟蓬生：《说文》“㐁（簟）”字音义疏证（2022年7月21日周四）
第13期丨梁玄清、程瑞杰：《悬泉汉简（壹）》研读（三）（2022年7月23日周六）
第14期丨刘钊：谈谈“箭羽”（2022年8月4日周四）
第15期丨焦佳瑶、张敏：《悬泉汉简（壹）》研读（四）（2022年10月16日周日）
第16期丨朱庆之：达则兼济天下，穷则独善其身——纪念我的老师彭铎先生（2022年10月19日周三）
第17期丨张敏、赵孟茹：《悬泉汉简（壹）》研读（五）（2022年10月23日周日）
第18期丨杨琳：《金瓶梅》版本漫谈（2022年10月26日周三）
第19期丨张凌雁、蔡章丽：《悬泉汉简（壹）》研读（六）（2022年10月30日周日）
第20期丨雷汉卿：《汉语大字典》修订相关问题漫议——以同义词关系标注为例（2022年11月1日周二）
第21期丨蔡章丽、董强山：《悬泉汉简（壹）》研读（七）（2022年11月6日周日）
第22期丨魏德胜：《仓颉篇》与《说文》的收字——（2022年11月9日周三）
第23期丨董强山、燕黎宁：《悬泉汉简（壹）》研读（八）（2022年11月13日周日）
第24期丨敏春芳：甘青河湟地区的语言接触现象（2022年11月16日周三）
第25期丨燕黎宁、张瀚文：《悬泉汉简（壹）》研读（九）（2022年11月23日周三）
第26期丨张瀚文、焦佳瑶：《悬泉汉简（壹）》研读（十）（2022年11月30日周三）
第27期丨张敏、赵孟茹：《悬泉汉简（壹）》研读（十一）（2022年12月7日周三）
第28期丨蔡章丽、董强山：《悬泉汉简（壹）》研读（十二）（2022年12月14日周三）
第29期丨蔡章丽、董强山：《悬泉汉简（壹）》研读（十三）（2023年3月20日周一）
第30期丨洪帅：西北汉简研读法（2023年3月27日周一）
第31期丨洪帅：《悬泉汉简》研读指要（2023年04月3日周一）
第32期丨李守奎：楚简帛的发现与整理（2023年4月10日周一）
第33期丨李守奎：简牍学、汉语言文字学博士生指导会（2023年4月10日周一）
第34期丨李守奎：信阳遣册简再整理（2023年4月11日周二）
第35期丨李守奎：简牍学研究的回顾与展望：简牍学学科建设暨青年教师培养座谈会（2023年4月11日周二）
第36期丨李守奎：学位论文选题与写作（2023年4月12日周三）
第37期丨何茂活：《汉语大辞典》“订严补慎”修订原则的实践与思考（2023年4月12日周三）
第38期丨《简牍学与出土文献研究》（第二辑）审稿会暨第三辑编纂研讨会
第39期丨简牍研究中心：李守奎教授兰州之行系列活动经验总结暨学习感悟座谈会（2023年4月14日周四）
第40期丨董强山、张瀚文：《悬泉汉简（壹）》研读（十四）（2023年4月17日周一）
第41期丨张瀚文、张凌雁：《悬泉汉简（壹）》研读（十五）（2023年4月24日周一）
第42期丨陈晓强：《悬泉汉简》所见汉字形声分化问题初探（2023年4月28日周五）
第43期丨张凌雁、郑仙娇：《悬泉汉简（壹）》研读（十六）（2023年5月8日周一）
第44期丨郑仙娇、甘婷：《悬泉汉简（壹）》研读（十七）（2023年5月15日周一）
第45期丨王贵元：《复音词研究的现状与反思》（2023年5月18日周一）
第46期丨甘婷、王山允：《悬泉汉简（壹）》研读（十八）（2023年5月22日周一）
第47期丨王山允、程美玲：《悬泉汉简（壹）》研读（十九）（2023年5月29日周一）
第48期丨程美玲、石文昕：《悬泉汉简（壹）》研读（二十）（2023年6月5日周一）
第49期丨石文昕、秦文霞：《悬泉汉简（壹）》研读（二十一）（2023年6月12日周一）
第50期丨秦文霞：《悬泉汉简（壹）》研读（二十二）（2023年6月12日周一）
第51期丨洪帅：简牍的形制与书写（2023年6月20日周二）
第52期丨董强山：《悬泉汉简（叁）》研读（一）（2023年7月11日周一）
第53期丨朱庆之：“床”为何在中古汉语中兼表卧具和坐具（2023年7月13日周四）